Клементинум и астрономия. Время иезуитов. Тихо Браге и Ян Кеплер. Рудольфинская Прага

гл.страница	легенды	мистика	старая Прага	дома, улицы	выставки	Контакты

Время иезуитов. Тихо Браге и Ян Кеплер. Рудольфинская Прага

Во время Гаека и Тихо Браге уже существовал орден иезуитов, с которым неразрывно связан пражский Клементинум.

Св. Игнац из Лойолы, испанец, в 1534 году на Монмартре со своими шестью товарищами по учебе в Париже дал обет бедности и чистоты как выражение своего намерения отправиться в Святую землю к мусульманам в качестве миссионеров. Войны не дали им добраться до Святой земли, и в 1539 году они прибыли в Рим. Там предложили свою службу Папе Римскому. Общество Иисуса было основано буллой 27 сентября 1540 года. Иезуиты используют сокращение SJ - Societas Jesu, Общество Иисуса.

Первые иезуиты пришли в Прагу по приглашению Габсбургов в 1556 году. Сразу на руинах доминиканского монастыря при костеле св. Климента, сожженном гуситами, построили коллегиум - латинскую школу - и назвали его Клементинум по освящению первоначального костела, который восстановили. Коллегиум был также и определенной категорией иезуитского монашеского дома, поэтому по-латински называется collegium maximum.

Строительство коллегиума продолжалось двести лет. После этого развития последовал упадок и бедствие. В 1773 году Папа Римский Климент XIV упразднил орден иезуитов во всем мире.

Орден был восстановлен 7 сентября 1814 года. С момента упразднения ордена до наших дней Клементинум не очень изменился. После Пражского града это второй по величине исторический комплекс зданий в Праге.

В Праге параллельно существовали две школы высшего образования - протестантская и католическая.

Эдмунд Кампион

Выдающейся личностью, связанной с пражскими иезуитами и их образованием, был англичанин Эдмунд Кампион (1540-1581), который в 1573 году пришел в Прагу и позже в Брно. В 1578 году он закончил свое обучение в академии Клементинума, а потом преподавал в ней как иезуитский профессор. После возвращения в Англию в 1580 году был казнен за преданность католической вере, а в 1970 году канонизирован.

* * *
Эпоха императора Рудольфа II принесла большой вклад не только в развитие искусства и наук в международном масштабе. Тадеаш Гаек убедил императора пригласить в Прагу известнейшего в то время астронома Европы Тихо Браге (1546-1601).

Датчанин Тихо Браге родился в дворянской семье в южной части Швеции, принадлежавшей в то время Дании. На острове Вен он построил обсерваторию Ураниборг, в которой также была библиотека, механическая мастерская, бумажная фабрика, типография, издательство, чтобы научные книги можно было не только писать, но и издавать.

Обсерваторию сначала щедро поддерживал датский король. При смене власти отношение изменилось, Тихо Браге покинул Данию и в Германии ожидал возможного приглашения от Рудольфа II. Наконец, он его получил и построил вторую обсерваторию, подобную Ураниборгу.

Тихо Браге

Тихо приехал в Прагу в июне 1599 года. Его вклад в науку трудно переоценить. Наиболее важным было то, что с помощью металлических приборов собственной конструкции он преодолел предел точности угловых измерений. Благодаря Тихо Браге Европа впервые превзошла Азию и удерживала первенство по качеству наблюдений.

Во время жизни Тихо Браге радикально менялось мышление и взгляд человека на мир. В рассуждениях человека в средневековье роль авторитетов была ключевой.

Человек должен не только восхищаться Вселенной, но и познавать ее. Для познания Вселенной Тихо Браге нужно было как можно точнее наблюдать и измерять. Вместо старых армиллярных сфер, которые, и, правда, пригодны только для восхищения небесами, он создал более точные приборы. Доказательством является книга «Приборы обновленной астрономии», 1598. Один такой экземпляр с посвящением Яну Збинеку Зайицу от Тихо Браге хранится в Страговской библиотеке в Праге.

Далее нужно как можно более точно обработать полученные измерения, т.е. нужна наилучшая теория. В Национальной библиотеке сохранилась часть книг, принадлежавших Тихо Браге. Это очень ценные книги, позволяющие увидеть тогдашний уровень астрономических исследований.

Из рукописей, приготовленных для издания, следует, что Тихо был прекрасным геометром. С судьбой этого ученого связана рукопись «Таблицы синусов» - это таблицы синусов и косинусов с шагом 1 мин. В то время таблицы такой точности были на вес золота в прямом и переносном смысле. Они являются доказательством, что Тихо работал с точностью до одной угловой минуты.

Тихо Браге принадлежит к числу тех людей, которые освободили современную науку от зависимости от философии и теологии. Для Тихо было неважно, что говорят авторитеты философии, важно было то, что измерил он сам. Это было начало точной науки, «твердой» науки, основанной на математике и расчетах, в отличие от «мягких» наук, таких как философия, география, где доля математики ничтожна. Отделение наук от философии и теологии в то время мощно продвинуло астрономию. В пражской Национальной библиотеке хранятся рукописи и книги Тихо Браге, а также подаренные ему другими астрономами книги.

* * *

Ян Кеплер

По рекомендации Гаека и Тихо Браге был приглашен начинающий в то время астроном Ян Кеплер (1571-1630). Он прибыл в Прагу в январе 1600 года в возрасте 28 лет и прожил здесь 12 лет, покинув ее после смерти Рудольфа II. Этот период стал самым плодотворным в его жизни. За это время было напечатано 30 его сочинений.

Сначала Кеплер сотрудничал с Тихо Браге, до самой смерти последнего в октябре 1601 года. От него он получил невероятно точные для того времени наблюдения за движением планет.

Кеплер был ученым мирового масштаба. Сегодня известны, прежде всего, три его закона о движении планет.

Примечательно, что сначала Кеплер открыл свой второй закон «Каждая планета движется в плоскости, проходящей через центр Солнца, причём за равные промежутки времени радиус-вектор, соединяющий Солнце и планету, описывает равные площади» в 1602 году. Первый закон «Каждая планета Солнечной системы обращается по эллипсу, в одном из фокусов которого находится Солнце» он открыл позже, в 1605 году. Оба закона - результат его пребывания в Праге, они вошли в книгу «Новая астрономия», выпущенную в 1609 году. Издателем книги был сам император.

Третий закон Кеплера «Квадраты периодов обращения планет вокруг Солнца относятся, как кубы больших полуосей орбит планет» Кеплер открыл после своего ухода из Праги в Линц.

Гений Кеплера коснулся и других наук. Менее известен его вклад в развитие медицины объяснением работы человеческого глаза. «Оптическая часть астрономии», как кратко называют его сочинение 1604 года, содержит анализ рефракции в воздухе. Речь идет о преломлении света Солнца, Луны и звезд в атмосфере, из-за чего мы видим эти планеты в ином месте, чуть выше над горизонтом, чем они есть на самом деле. Книга содержит и объяснение камеры обскура - о проекции изображения через маленькое отверстие в темной комнате. В своей книге он объясняет принцип работы человеческого глаза. Один экземпляр этой книги с собственноручным посвящением Карлову коллегиуму хранится в Национальной библиотеке. Вероятно, Кеплер был благодарен за долговременное предоставление места для проживания. При этом Кеплер иногда читал студентам лекции по астрономии.

Для астрономии важно еще одно событие. Утром 11 октября 1604 года в коллегиум к Кеплеру прибежал Ян Бруновский, исполнявший обязанности «метеоскопуса», т.е. наблюдателя за явлениями в атмосфере. Он сообщил, что в созвездии Змееносца заметил совершенно новую звезду. После наблюдений Кеплера она вошла в историю как сверхновая под его именем.

Ул. Карлова, 4

Благодаря Кеплеру в 1627 году были изданы долгожданные «Рудольфинские таблицы», еще заказанные у Тихо Браге Рудольфом II. Ни Браге, ни Рудольф не дождались их издания. Это были таблицы, по которым можно было найти на небе положение всех видимых в то время светил, как в прошлом, так и будущем.

Удивительна связь Кеплера с Клементинумом. Он был протестантом, а в Клементинуме служили иезуиты, в планы которых входило возвращение евангелистов в католическую церковь.

Значительную часть своего 12-летнего пребывания в Праге, с 1607 по 1612 гг., Кеплер жил на Карловой улице - прямо напротив строящегося Клементинума. Иногда задумывался о переходе в католицизм, но ответы католиков на некоторые философские вопросы не соответствовали убеждениям Кеплера, и старания иезуитов оказались напрасны.

Тем не менее, иезуиты часто вели с Кеплером научные разговоры и очень уважали его. Для иезуитов переход Кеплера в католическую веру стал бы настоящей победой, поэтому они были рады дискуссиям с ним.

Во время пребывания в Праге Кеплер открыл и сделал описание формы снежинок.

С проживанием Кеплера поблизости от Клементинума связана одна легенда.

Клементинум. Влашская часовня

Костел св. Сальватора и костел св. Климента, образующие стену, выходящую на Карлову улицу, в то время выглядели иначе. После своего освящения в 1600 году на этой территории доминировала Влашская часовня. В плане она овальная, почти эллиптическая, что для Праги было необычно. Точную форму эллипса имеет фонарь на главном куполе. Это был единственный эллипс севернее от Альп.

Говорят, Кеплер глядя на эту постройку, понял, что орбиты планет эллиптические. Вероятно, факт, что в Карловой улице он поселился в 1607 году, а открытие об эллиптических орбитах сделал в 1605, не уменьшает красоту этой легенды. Кеплер мог знать Влашскую часовню и раньше.

Позже католическая церковь официально осудила сочинения Кеплера, но пользоваться «Рудольфинскими таблицами» разрешила. Дело в том, что Кеплер прямо не говорит о гелиоцентризме, поэтому положения планет можно было интерпретировать и с точки зрения геоцентризма. Ведь почти до самой середины 18 века в иезуитских университетах земной шар считался неподвижным центром Вселенной.

Памятник Тихо Браге и
Яну Кеплеру на Погоржельце

Время, когда в Праге работали Тихо Браге с Кеплером, было наиболее ярким в истории Чехии, потому что оказало большое влияние на мировое развитие и иезуитскую науку в Праге. Это было время мира, расцвета науки, экономики (горное дело, добыча серебра, чеканка яхимовских талеров, по которым называются все остальные талеры и американский доллар), а также культуры и искусства.

Эпоха Рудольфа II в конце его правления считается временем свободы мышления, раем для научных исследований и искусства. К тому же это было время взаимной веротерпимости. Это позволило вступить в астрономию и еврейскому ученому Давиду Гансу (1541-1613). Он родился в Вестфалии. Изучал Талмуд и науки в Германии, в Кракове учился у известного раввина Моше Иссерлеса, а потом в Праге у раввина Лева. В Праге он жил с 1564 года, похоронен на Старом еврейском кладбище. Ганс занимался астрономией, географией и историей еврейского народа. В своем сочинении по астрономии «Хорошо и приятно» (Нехмад ве-наим) он описывается также и работы Тихо Браге и Кеплера.

Рудольфинская Прага была городом обетованным для многих ученых, астрологов, алхимиков, философов и писателей со всей Европы. Их привлекала свобода, веротерпимость и экономический расцвет. Тем более трагическим оказался следующий период - Тридцатилетней войны, которая привела к безнадежным разрушениям и упадку.

Здислав Шима

главная страница	легенды	мистика	старая прага	дома, улицы	выставки	Контакты