Крепость Карлштейн и ее часовни
Первоначальное назначение крепости «Карлова Тына» вызывает много вопросов. Неизвестен ни ее строитель, ни ее цель. Знаем только, что самых священных помещений в двух башнях - костела Девы Марии с часовней св. Катержины и часовни Святого Креста - коснулись изменения уже во время строительства. Вероятно, в соответствии с тем, как менялся сам Карл и его намерение. Строительство крепости началось в 1348 году при участии пражского архиепископа Арношта из Пардубиц, который, вероятно, был и соавтором концепции этой исключительной постройки. Строительство шло в быстром темпе, однако архиепископ не дожил до его окончания и умер в 1364 году в Роуднице-над-Лабем. Для Карла IV это была большая утрата, т.к. Арношт был его ближайшим союзником и товарищем. Они были знакомы еще с Италии. Тогда молодой принц Карл защищал интересы своего рода на поле боя, а почти на 20 лет старше его Арношт изучал право в университетах Болоньи и Падуи.
В начале января 1365 года преемником Арношта из Пардубиц был избран Ян Очко из Влашима (?-1380). 9 февраля 1365 года новый пражский архиепископ освятил нынешнюю часовню Святого Креста в Карлштейне. В то время уже было принято решение о назначении крепости. Об этом свидетельствует и летописец Бенеш Крабице из Вайтмиле: «Император построил эту крепость с мощными крепостными стенами и устроил в большой башне большую часовню, стены которой покрыл чистым золотом и ценными камнями, поместил в ней как мощи святых, так и облачение для декана и капитула, который там учредил, и украсил ее очень ценной росписью». И добавил: «Во всем мире нет крепости и часовни такой драгоценной работы, потому что в ней император хранил императорские знаки и сокровища всего своего королевства».
Карл придавал значение тому, что со времени его предшественника, первого христианского императора Константина, прошло ровно тысяча лет. Это могло, по его мнению, означать исполнение пророчества последней книги Библии и тысячелетнее правление Христа на небесах. Об этом свидетельствовало бы впечатляющее сходство драматических событий, описанных в «Откровении св. Яна», которые Карл изобразил в меньшей из карлштейнских башен, в костеле Девы Марии. Последние две главы «Откровений» описывают светлое будущее настоящих христиан и видение нового неба и новой земли. Завершается явлением священного города Нового Иерусалима. Драматическое и оптимистическое завершение Нового Завета, вероятно, вдохновило Карла IV к великолепной идее облика будущего города истинных христиан.
В просторной часовне, которая первоначально называлась Страдания Господа и его Знамение как и всего войска небесного, а сейчас часовня Святого Креста, изображено войско Христово. На образах работы Теодорика и его коллег изображены верные последователи Христа, готовые положить жизнь за веру и которые в конечном итоге одержат победу. Изображения на досках являются реликвариями - хранилищами святых мощей, о чем говорят отверстия разных размеров в рамах образов, на которых размещались реликвиарии. Часовня является великолепным свидетельством торжества грядущей жизни христиан. Согласно Библии Новый Иерусалим - город красивый, как невеста, он чистый и прозрачный как кристалл. Свет его подобен драгоценному камню. У города двенадцать ворот, и он в форме куба. В городе нет храмов, потому что храмом является сам Бог. Карл со своими мастерами попытался воплотить эти слова в конкретной форме священного помещения, выложенного драгоценными камнями и перекрытого золотым куполом, усеянным звездами и планетами. Так получилось священное пространство и одновременно огромный реликварий. Увидеть представление императора Карла о Небесном Иерусалиме смели только несколько избранных человек. Его подобие для восхищения посетителей он реализовал в храме св. Вита на Пражском граде, в часовне св. Вацлава. С Карлштейном связана легенда, что в него не смеет войти ни одна женщина. В действительности запрет касается не всей крепости, а только большой башни с часовней Святого Креста. В учредительной грамоте Карлштейнского капитула, написанной Карлом IV в 1365 году, говорится: «Этим документом на вечные времена запрещаем, чтобы никто в башне замка Карлштейн, в которой находится часовня, не смел спать или лежать с женщиной». Bohumil Vurm, Zuzana Foffová |
| гл.страница | легенды | мистика | старая Прага | дома, улицы | выставки | Контакты |
|---|